Ekologia mediów
Z Wikipedii
lub ekologia medialna - dziedzina nauk społecznych badającą wpływ technologii i systemów symbolicznych na społeczeństwo, procesy poznawcze i na nurty w polityce oraz filozofii.[1]. Głównymi założeniami ekologii mediów są[2][3]:
1) charakter konceptualizacji rzeczywistości jest uzależniony od biologicznych i technicznych czynników oraz od systemu kodów wykorzystywanych do przedstawienia informacji.
2) środki używane do kodowania i przekazywania informacji nie są neutralne i w sposób zasadniczy wpływają na odbiór przekazywanych treści
3) w związku z tym, że ludzka kultura jest bezpośrednio zależna od procesów komunikacji, zmiany w modelu komunikowania mają poważne następstwa ideologiczne i epistemologiczne dla ekologii kultur.
4) niezależnie od powstawania nowych środków komunikacji, język w dalszym ciągu odgrywa kluczową rolę w komunikacji międzyludzkiej i właśnie dlatego ekologia mediów powinna nim się zajmować przede wszystkim.
Ekologia mediów bada więc relacje między człowiekiem a określonym środowiskiem komunikacyjnym, w którym funkcjonuje dana jednostka lub grupa społeczna. Głównym filarem tej teorii jest założenie, że media zmieniają nasze środowisko społeczne, czyli wywierają istotny wpływ m.in. na to, jak i o czym myślimy, co jest dla nas ważne, co jest dobre, a co - złe.
Zadaniem ekologii mediów jest odpowiedź na takie pytania, jak:
- w jaki sposób poszczególne media wpływają na zachowanie odbiorcy?
- w jakim stopniu potrafią one zmienić jego postępowanie?
- co powoduje, że dana grupa odbiorców zmienia swoje nastawienie względem pewnych osób, idei, wartości bądź samych mediów?
Pierwszą uczelnią wyższą, która wprowadziła ekologię mediów do grona nauk uniwersyteckich jest New York University. Dziedzina ta została powołana do istnienia w 1972 r. przez Neila Postmana (1931-2003), nowojorskiego teoretyka i krytyka komunikacji społecznej. Główne podwaliny położył jednak Marshall McLuhan (1911-1980), kanadyjski filozof i teoretyk mediów.
Jedną z naczelnych zasad, jakie przejęła ekologia mediów od McLuhana, jest twierdzenie, że medium jest komunikatem (ang. medium is a message). Chodzi w niej o to, że nie tylko komunikat zawiera informacje, ale przede wszystkim medium, które go nagłaśnia, jest informacją samą w sobie. Ta nadrzędność medium wobec pierwotnego komunikatu sprawia, że treść komunikatu ma charakter wtórny a forma medialna jest dla odbiorcy bardziej istotna niż to, jaka wiadomość jest przekazywana za pośrednictwem tego medium.[4]
[edytuj] Przypisy
- ↑ Ольга Аркадьевна Леонтович: Проблемы виртуального общения, Полемика Nr 7(2000)
- ↑ Neil Postman: Crazy Talk, Stupid Talk: How We Defeat Ourselves By the Way We Talk and What to Do About It, Delacorte Press, New York, 1976
- ↑ Bruce E. Gronbeck: Communication Media, Memory, and Social-Political Change in Eric Havelock, Vol. 8, 1. The Intellectual Roots of Media Ecology, The New Jersey Journal of Communication, Madison (New Jersey), wiosna 2000
- ↑ Krystian Piasta: Ekologia Mediów - czyli człowiek w środowisku, Brief, 19.03.2001 r.
[edytuj] Linki zewnętrzne
| Z Centralwings z Krakowa do Dubrownika |
|
Tanie linie lotnicze Centralwings rozpoczyna sprzedaż biletów na połączenie z Krakowa do
Dubrownika. Pierwsi pasażerowie polecą samolotami polskiego taniego
przewoźnika ze stolicy Małopolski do słynnego miasta na południu
Chorwacji już 10 czerwca 2008 roku.
|
| Wizz Air wybiera lotnisko Sztokholm Vasteras |
|
Tanie linie lotnicze Wizz Air, największa nisko-kosztowa i nisko-taryfowa linia lotnicza w Polsce ogłosił dziś, że od 15 maja 2008 r. samoloty lecące z Poznania do Sztokholmu będą lądowały na lotnisku w Vasteras. Do tej pory latały one na lotnisku Sztokholm Skavsta.
|
| 1984. Drama o przetrwaniu w sowieckim bunkrze |
|
25 kilomterów od Wilna, 5 metrów pod ziemią – i już jesteś w ZSRR. Tu masz możliwość na dwie godziny przenieść się w przeszłość i stać się obywatelem państwa totalitarnego. Na przybyszy czekają strażnicy z psami. Po pożegnaniu ze swoimi rzeczami, pieniędzmi, aparatami fotograficznymi i telefonami komórkowymi, ubrany w szare sowieckie waciaki, zanurzysz się w pełne napięcia i socjologicznych absurdów życie obywatela ZSRR. Będziesz prowadzony labiryntami, zobaczysz audycje telewizyjne i sklepy z 1984 roku, przesłucha Cię KGB, nauczysz się hymnu ZSRR i szybkiego wkładania maski przeciwgazowej. Będziesz mógł także potańczyć w rytm muzyki z tych czasów i sam przygotować prawdziwy radziecki obiad.
|
Ciąża objawy Bezpołodność Anoreksja life means Warszawa